사회적 진보의 문제. 우리 시대의 사회적 진보와 지구 문제

사회 진보 이론은 필수 불가결 한 부분이다.일반 사회학. 동시에, 그 가치는 상대적으로 독립적입니다. 그녀는 프로세스가 사회에서 어떤 방향으로 나아 갔는지, 그 발전 추세를 알아 내고, 또한이를 바탕으로 모든 역사적 과정의 일반적인 논리를 밝혀냅니다.

"진보", "개발"및 "회귀"

대중의 문제를 고려하기 전에진행, 우리는 다음과 같은 개념의 내용을 명확히합니다 : "진행", "개발", "회귀". 개발은 가장 넓은 범주이며 특정 방향에서 일어나는 질적 인 변화의 과정을 나타냅니다. 이러한 방향은 하강 선과 오름차순 선일 수 있습니다. 결과적으로, 진보의 개념은 개발 측면 중 하나 일뿐입니다. 단순에서 복합으로 오름차순으로, 낮은 것에서 높은 것으로 올라갑니다. 회귀 분석은 반대로 감소, 침체, 저하입니다. 이 이동은 가장 높은 것에서 가장 낮은 것, 즉 내림차순 라인에 있습니다.

B. Shaw의 견해

그의 지지자와 반대자 모두사회 진보 이론. 이와 관련하여 영국 작가 인 쇼 (B. Shaw)는 역사적 과정의 논리를 탐색하는 것은 고상하지만 감사하지는 않는다고 지적했다. 그의 의견으로는, 현명한 사람은 무엇보다도이 세상과 어리 석음있는 사람에게 자신을 적응시키는 것을 추구합니다. 따라서 버나드 쇼 (Bernard Shaw)에 따르면, 진전은 주로 어리 석다.

고대의 사회 진보 문제에 대한 연구

철학적 사고의 역사에서이 문제는일정한 관심을 갖는 주제. 예를 들어 고대 시대에 세네카와 헤시오 드는 역사적으로 그러한 진전이 없다고 주장했다. 반대로, 그것은 황금 시대의 방향으로 움직이고 있습니다. 즉, 퇴행이 있습니다. 아리스토텔레스와 플라톤은 동시에 사회적 진보의 문제를 고려했다. 그들은이 사안에서 공적인 삶의 순환에 대한 생각에 관심이있었습니다.

기독교 해석

또한 기독교 적 해석이 흥미 롭습니다.사회적 진보의 문제가있다. 그것에서, 그것은 위로, 위로 움직이는 운동으로 보이지만, 존재 이상의 경우처럼, 역사. 예를 들어 Aurelius Augustine과 같이 믿어졌습니다.

이 경우 지상의 진보는 사라지고 그의 이해는 주로 그 사람과 관련이있다 : 하나님에 대한 그 사람의 개인적인 책임, 보복, 신성한 접촉.

역사에서이 문제에 대한 더 깊은 고려

르네상스 시대는이 문제를개인의 자유와 그것을 달성하는 방법의 문제. 현대 사회 진보에 대한 또 다른 비전이 수립되어 잘 알려진 성명서를 표현했다. "지식은 권력이다." 그러나 프랑스 계몽 시대와 동시에 전진 운동의 모순 문제가 나타난다. 특히 루소는 도덕적 진보와 지식 진보 사이의 모순을 지적한다.

우리가 독일 고전을 고려한다면철학을 통해 그 발전이 전진 운동으로 취급된다는 것을 알 수 있습니다. 인류의 역사는 절대 정신, 즉 절대 사상의 발전 과정입니다. 이 직책은 헤겔 (Hegel)이 맡았습니다.

이 문제에 대한 의견 J. A. Condorcet

G. Antoine Condorcet, 프랑스 사상가는 19 세기 후반의 가장 빛나는 이론가 중 한 명입니다. 그의 관점에서 사회적 진보의 문제는 무엇입니까? 알아 내자. Condorcet은 앞으로의 운동은 교육의 확산과 과학의 성장에서 나타나는 정신의 성공에 달려 있다고 확신했다. 사람의 바로 "본성"에서,이 사상가의 의견에 따르면, 자기 개선의 능력이 놓여지고, 이것은 사회적 진보를 야기하며, 그것은 끝없이 진행될 것입니다. 그는이 "무한"을 사유 재산의 틀에 국한 시켰지 만,이 자연적 기반의 조건 하에서 만 가능할 수있는 사회 운동이 시작된다는 것은 믿음이다.

19 세기 후반에이 문제를 연구 한 것은 무엇입니까?

우리는 압도적 인 대다수의 사람들이사회 진보의 문제를 연구 한 연구자들보다 진보의 근본 원인이 마음이라는 것을 "무한한 가능성"이라고 믿었다. 그러나 19 세기 후반에이 이슈를 이해함에있어 "진보"라는 개념을 역사의 "사회 변화"또는 "순환"으로 대체하는 액센트가 바뀌었다. P. Sorokin과 O. Spengler ( "The Decline of Europe")와 같은 연구원은 사회의 움직임이 내림차순으로 발생하고 궁극적으로는 문명이 필연적으로 사라질 것이라고 주장했다.

사회적 진보와 그 기준의 문제유토피아 사회주의의 대표자들에게도 관심이 있었다. (예를 들어, 칼 마르크스 (Karl Marx), 위의 초상). 그들은 진전이 사회 발전의 법칙이며, 필연적으로 앞으로 사회주의의 승리로 이어질 것이라고 확신했다. 그들은 계몽의 성공, 인간의 마음, 사람들의 도덕적 완성에서 진보의 원동력을 보았습니다. 맑스주의 이데올로기는 19 세기 중반에 형성되었다. 그것의 기초는 사회, 현재, 과거 및 미래에 대한 역사적, 변증 법적 - 물질적 접근법입니다. 이 경우 역사는 자신의 목표를 추구하는 사람의 활동으로 나타납니다.

우리는 저자들을 계속해서 목록 화하지 않을 것이며,사회 진보와 그 개념에 관한 문제를 연구했다. 위에서 볼 수 있듯이, 그 중 일부는 각자에 있지만 절대 진리로 간주 될 수는 없다고 결론 내릴 수 있습니다. 아마도 연구자들은 사회적 진보의 문제로 오랫동안 그러한 문제로 돌아갈 것입니다. 철학은 많은 개념들을 축적 해 왔지만, 그것들 모두는 다소 일방적이다.

우리 시대의 글로벌 문제

사회 프로세스의 모순은 현재 인류의 지구 적 문제에서 축적되고있다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

- 생태 위기로 인한 것;

- 평화와 전쟁 예방의 문제.

- 인구학 (인구 과소 인구 및 인구 기반);

- 영성 (문화, 건강, 교육)의 문제와 영성의 부족 (내부 참조 점의 손실 - 보편적 가치);

- 민족과 국가의 다양한 정치적, 경제적, 영적 발전에 기인 한 인간 해체 극복.

이러한 대중의 모든 현대적 문제진보는 인류 전체와 미래의 이해 관계에 영향을 미치므로 글로벌이라고 불립니다. 이러한 문제들과 다른 이슈들의 미해결 된 본질은 사회 전체의 지속적인 존재에 대한 위협이됩니다. 또한 그들의 해결책을 위해서는 개별 국가와 지역뿐만 아니라 모든 인류의 노력을 모으는 것이 필요합니다.

우리 각자는 대중의 문제에 관심을 갖고 있습니다.진행. 사회 과학은 일반적으로 매우 유용한 과학입니다. 우리 모두가 한 사회에 살고 있기 때문입니다. 따라서 모든 사람들은 기능의 기본법을 이해해야합니다. 학교에서 사회적 진보의 문제는 표면적으로 종종 고려되며 지구 문제에 대해 간략하게 알려줍니다. 아마도 이러한 주제에 더 많은 관심을 기울여야하며, 미래 세대는 그들의 힘을 그들의 해결책으로 유도 할 것입니다.